October 29
一个完美的卓越的瑜伽教师会象钻石一样闪闪发光。这是一种灵性的、内在的品质所发出的光芒。如果没有这种光芒，其他人又如何能相信瑜伽能给人带来灵性的喜乐、希望、纯洁、知识、仁爱、信心、活力、健康、光彩、美丽和恬静呢？所以，卓越的昆达里尼瑜伽大师Yogi Bhajan把一个瑜伽教师的完美品质比喻为钻石的十六个切割面，而切割的过程则相当于坚忍的刻苦的练习和为得到净化所付出的持久努力和苦行，这样，生命之光才会象钻石一样永恒、纯净和璀璨。他写下这十六个面以激励他的那些将要成为瑜伽教师的学生：
1. 一个教师永不能出于个人的见解而改变教导，你必须以身作则。
2. 作为教师你的境界越高你就必须越是谦卑。
3. 教师要永远服务学生，这样他们才会在今后比你强大十倍，因为每一个学生都是明天的老师。
4. 一个教师必须极其仁慈、关爱、充满怜悯和宽恕之心。
5.为了使你的学生变得优秀，作为教师你必须始终敦促、激发、面对你学生的缺陷并提升你的学生。
6.作为教师你必须在所有方面不断观想、想象、相信和扩展你自己，你必须接触所有事物，冥想、练习并且表现出你的每一个肢体、每一个部分都属于神性，这样神圣的能量就会因你而展现。
7. 作为教师你要永远处于更高的精神，并和你更高的自我相连接，不要落入情绪的混乱中。多想想你得到的祝福而不是你的不幸。要永远保持你的优雅和光彩，不断成长。
8. 作为一个教师你要不断地迈向神性和无限，因为那是你存在的精髓。你不是一个追求灵性的人类，而是一个在体验出生为人的灵魂。你作为灵魂（Atma)的纯洁和虔诚是永远存在并受到保护的，它始终是卓越的并发射着光芒。 无论在心智上、身体上还是在灵性上，始终看清这一点，这比任何事情都重要。
9. 作为教师应聆听和遵从所有正确的教导，通过阅读你才会了解，通过写作你才会理解，通过教授你才会达到完美。一个教师的完美是传递信息的完美。你作为教师的成功并不取决于你知道多少，而是取决于你的学生接受了多少。一个教师的价值要由学生的成长、尊严和优秀来衡量。如果你发现任何才华，要去培养、教导他，以你最大的力量使他达到完美。
10. 作为教师要摆脱假我和世俗的争权夺利，始终关注精神、灵魂和人的本质。永远关注智慧、才华和知觉，永远关注习惯、方式和心态。只有纯洁的思想才能带来宇宙性的知识，才会使你变得慷慨、喜乐和美丽。
11. 你的业报是神和古茹的恩赐，作为教师你必须投身于dhama（正直的生活方式）来荣耀神所赐予的生命的礼物。永远不要偏离或和你的灵魂相分离。
12. 教师在教学时应穿白色的棉质衣服，白色的衣服会使你看上去更神圣，并且白色代表着光，白色也代表了7种色彩的合一，而棉是大地的花朵，这对你的心灵、能量和神经系统都是有益的。你的穿着要显得圣洁，散发出优雅的光芒，你必须看上去象一个圣哲、王子或公主，代表着平和和神性。一个教师是一个Ph.D（博士），P代表王子或公主，H代表高等的，D代表神性。
13. 只有种子消失它才能长成一棵大树并结出果子，那些不能成为完美学生的人不能成为大师。
14. 使地球运转的那种宇宙力量能够解决你所有的问题，作为教师你必须学会信任和信仰。把每一次呼吸都当成生命的礼物。要努力地充满知觉地呼吸，一分钟呼吸一次。
15. 一个教师的旗帜上写的是：“我在神之中”，一个教师的常规武器是：“我信任在我之中的神”，一个教师的荣誉是：“以神的名义，我在服务”，一个教师的座右铭是：“内心保持平和，在物质世界里保持平和”。
16. 一个教师必须献身于Nam(神圣的名字)，这是神赐的本性，没有Nam你就不会有自我的纯粹和把握所有事物的神赐的仁慈的力量。没有献身就不会有品格；没有品格就不会有尊严；没有尊严就不会有神圣；没有神圣就没有恩赐；没有恩赐你就不能为别人牺牲和服务别人，你的同情心和帮助都不会起作用，你也不会快乐。永远要记住的是：快乐是你与生俱来的权利，快乐永远是对的，那就让你变得快乐、健康和神圣吧。我们都是神圣的（holy，英语还可理解为“有洞的”），因为我们身上有九个洞，再加上两条胳臂和两条腿就是十三，你出生时有这十三样东西，你用这十三样东西生活，也带着这十三样东西死去，三和一加起来是四：这就是祈祷之杯。祈祷是你的力量，你的保护者和你的源泉。
http://yamaart.ycool.com/post.2710423.html
"自信、清晰和慈悲是一个瑜伽教师最重要的品质。”
———— B. K. S. 艾扬格
一 自信
一个瑜伽教师的力量并非来自自己，并非来自身体的技巧和力量、外表、口才或证书，而是来自他（她）和所传达的瑜伽知识传统和源泉之间的密切关系。如果一个教师能成为古老瑜伽智慧的代言人，他自然就能获得足够的自信。当我们说到传统和知识时是指对瑜伽完整全面的理解。《瑜伽经》的作者帕檀伽里把瑜伽比喻成有八片花瓣的莲花：1）持戒、2）精进、3)体位、4)调息、5)制感、6)专注、7)冥想、8)神定。虽然目前体位练习几乎成了瑜伽练习的代名词，但我们应该始终记住体位练习只是那八片花瓣中的一片而已，其目的是让我们理解其他花瓣进而看清整朵莲花的全貌和意义之所在。如果我们没有理解其他花瓣，其实我们也没有很好地理解体位这片花瓣，因为那只是一个局部，而局部只有在一个整体中才能获得它真实的意义。例如，如果你从来不知道汽车是什么和干什么用的，也就无法向你很好地解释轮胎是什么和干什么用的。因此，只有这种“全面的理解”才会给一个瑜伽教师带来真正的自信和教学时平和的心态，即使你无法在课堂上传达所有你了解知识，但那种知识仍然会因为你的“临在”而弥漫在课堂上而被学生们直接感受到。无论你是什么风格的教师，无论你在什么样的环境中，也无论你擅长教什么和面对怎样的学生，如果你认定瑜伽的目的首先是体验心灵的净化和平和，你就会有足够的耐心和健康的心态。你知道你不需要刻意地取悦所有人，你会自然地吸引那些有同样追求的学生，因为纯洁和平和恰恰是这个世界上最缺乏和珍贵的东西。
一个瑜伽教师的自信会在以下三个方面获得支持，如果他（她）懂得如何“献身”于这三者并学会“凝神谛听”的艺术的话。
1）你的老师（guru）。你始终谦卑地向你自己的老师学习，无论是一个还是多个；
2）前辈的瑜伽圣哲们和大师们的教导（sadhu）。了解他们在瑜伽中的领悟、修为和心态；
3）经典（sastra）。这意味着你去阅读和理解所有瑜伽练习或教学背后的哲学和核心内容。
你的老师监督着你并帮助你解决实际的问题；瑜伽前辈们鼓励并向你提供灵感；经典是你的信息库、内心的资源和这条道路上永远的伴侣。
二，清晰
1）你很明确你在教什么和要达到什么效果。
在课堂上教得清楚而透彻的简单的内容，要远远好过繁多但不明确透彻的内容。不要在一堂课上给自己和学生提出太多太苛刻的要求而使身心都无所适从或疲惫不堪，在上课前你必须很清楚你今天这堂课的主旨、核心和要针对的问题是什么，但同时又要保留调整的余地。你要能够牢牢地抓住那些动人的瞬间和“此在”的觉悟。你备课的结果是应该培养出一种明确的、渴望分享的激情，但同时不要太执着于细节，因为很有可能会由于天气，对象和时间等等外在因素你不能完全执行你备课的内容。你的主题可以来自你上一次课所教内容的延续、变化、重复或深入——也就是你大致的一个教学内容的提纲，或来自于你最近在阅读或练习中获得的最新的心得体会，（养成在课前阅读的习惯）如果你始终在不断学习和阅读，始终保持着你在瑜伽中最宝贵的追求和热情，你的教学将会始终充满活力、喜悦和新鲜感。作为一个好的教师你并不需要不所不知，无所不能，但如果你教的每个细小内容都是你心之所感所悟，你就能教得真切而清晰，你就能打动你的学生。
2）你能够用简洁明确的方法准确地传达瑜伽的内容。
你必须经历一个把自己转变为传达工具的过程，也就是专业的瑜伽教师培训和在教学中长期的磨炼。没有任何人能从一个好的瑜伽学生马上变成一个好的瑜伽教师。这是一个从接受者到给于者的完全不同的角色转换。教师是一个特殊的行业，需要特殊的训练，连一个普通的幼师都需要经历四年的培训，凭什么你认为在一个月的教师培训以后你就应该是一个教师了呢。当然，如果你天生具有表达的天赋和当教师的倾向，这个过程就能顺利地完成。瑜伽教师培训真正起作用的是给你打下一个扎实的基础和让你看清瑜伽这条道路的蓝图。再好的培训者也只能展示给你他的东西，但只有你自己的修为才能真正帮助你自己发现你自己的能力之所在。你得学会在教学时运用以下三种表达技巧：
1，你的身体——肢体语言；
2，你的口头语言；
3，你的精神——你的精微的能量语言（指你的临在本身带给别人的感受）。
这三种语言的清晰度和效果反映的是你自己内在的力度、沉静、平衡、纯粹、透彻和完美。它很大程度上来自于你自己的修为。除非你先成为一个好的瑜伽士，你无法成为一个好的瑜伽教师。
三、慈悲
如果作为瑜伽教师你的目的是服务你的学生，如果你的快乐是用你的知识和技巧去帮助别人，你就在接近慈悲，而真正的慈悲就是智慧本身。智慧就是付诸于实际生活中的哲学。这意味着根据学生能接受的程度而相应地教授正确的瑜伽原则。瑜伽教师工作的核心就是祛除痛苦（身体的和心灵的）和分享灵性的喜悦。因此应该小心你的教学没有给学生带来“更多的痛苦”。瑜伽教学既不是教师的个人表演，也不是他（她）和学生的共同练习，而是教师通过引导、协助学生获得自身潜能的认识和对喜悦本质的体验的过程。瑜伽教学的核心是“心的转变和净化”。在这个世界上最大的痛苦是对自我的愚昧，因此最大的慈悲就是帮助别人认识真正自我的本质、价值和潜能，从而摆脱因愚昧（avidya）而产生的种种痛苦和挣扎。只要一个教师的教学仍不以这为前提，就不可能是慈悲的。对一个真正的瑜伽士来说，他（她）已看清痛苦的根源是内心的愚昧，而非命运和他人的过失。愚昧是可以通过净化摆脱的，《瑜伽经》列出了这些造成痛苦的愚昧的表现：
1）asmita，假我。指我们生活在一个非常狭隘的、错误的对自我的概念之中而限制了对其他更高生命境界的体验和快乐。
2）raga，对享乐的迷恋、执着和贪婪。
3）dvesa，因痛苦的记忆而造成的回避和排斥。
4）abhinivesa，不安全感，不确定感，对死亡的恐惧。
真正的瑜伽练习会带来身体和生命力的净化，净化会带来觉知力、觉知力会带来精神的活力和精微感，精微感会带来自我认识的深度，深度会带来沉着、弃绝和奉献，奉献会带来爱、谦卑和服务，服务会带来恩赐和祝福，而恩赐会带来灵魂的喜悦和完美——那种超越时间的灵性生命，挣脱了假我和束缚——智慧而永恒的存在。
Yama（俞亮）
October 18
衬着明媚的秋色和恬淡的心情，期待中的周末柔和美好一如莫奈笔下的风景。哪里想到周六一早就不断遭遇惊雷短信，雷的我真是苦笑到肚子疼。
见过追人的没见过如此“高”的，只怪自己浅薄，不善于理解别人，落伍了。有友劝言要学着接受别人，言下之意别太清高。我倒觉得是醒而不高，在这件事上不做没必要的投入害人害己，也实在感到对方心理不成熟过于内向，却要做出一副活跃善言的样子，浪漫不是学着别人的套路来的，虽用心良苦，学来学去却只落得一个全方位的虚字。于是婉言谢绝。却不识趣，非要问出个伤人的话才踏实，实实地把我雷到焦。
雷焦后实在忍不住，和闺蜜分享了一下，没想到她竟然会遇到个更雷的，见一面就硬拉去见父母，不会开玩笑，也不会听玩笑，我这点也算小巫见大巫了。
遗憾国人之阳虚，无奈只好听着一雷堪比一雷高！
October 17
苦闷着出新的主意与无奈，决定暂时放下思绪把精力转移到做些琐事上，觉得倦怠自然也提不起气去Yoga了，尝试着做些清理的事情，倒也简单闲散。半清点半欣赏着家里各色收藏包罗万象，那些始终放置着不会用到也不打算丢弃的但内心知道永远是些无用的闲置，理出好多如此废物丢了出去，顿感闺房四处清爽如新，加上新置的小碎花布置，米呀！以闺蜜的北京之行,看小碎花很不错，以近日境遇观测，小碎花确实相当不错！喜悦到拍了照，念之！
除了各色衣物，头疼的工程其实是本本和硬盘的资料。N年的积累阿，层叠的文件群资料繁如繁星，感觉在数羊一样，除了崩溃已不再产生美感，回忆不起当初为啥就留在本本里还一直留到了今天，终于变成信息的垃圾，双臂仿佛缠绕在各类资料信息结锁成的绳索里，唯一产生快乐的动作就是按下Del，不做信息的奴隶，解锁的硬盘自然快了好多。想来有趣，之前摔过几次硬盘，里面存着过百G的项目原始资料、图像等，感觉摔下去的那真是我的心啊，世界崩塌一般。数据是无法恢复了，倒也没有什么臆想中的严重后果发生，太阳照旧升起，世界依旧美丽，硬盘倒是换了新的，而我更解脱于不用再做新的资料了，反成懒人的福祉！
September 20
工作顺利收尾，项目做得比我预想的精彩和成功，天气都比预想的好，全托Bridge的福！也许是因为开始时太波折了吧，现在看来倒是更显完美了，大家自然备受鼓舞！回想过程中的缕缕艰难跌宕，喜悦溢于言表。客户说我的运气好，这更让我深深感谢和尊敬他们！对于一个从来没人试过的全新产品，我觉得他们要比我更有勇气来尝试，如今新的概念大家都不难接受，而真正尝试去做确是需要突破相当的压力。因为我深深知道，采购一次失败的产品对他们的影响。更不用说在这个波折的过程中给予我的这份信任和支持更让我感动，铭记于心！惟有安心做事为尚！
辛苦寰MM拍了很多照，而且把R拍得很英俊，这样以后也很有卖相了，估计他要开心死的了，那么自恋的人！发完照片后，开始整理后面的工作计划，发现要做得工作更多！不由得想起R，记得送他回上海时时间很赶，我很急担心他错过动车，再耽误了在上海的晚课，反倒是他是一副悠悠的样子，好像是我赶着回上海。回家路上收到他的信，心算是放下来。一切安好！悦！
July 27
在我从事瑜伽练习的这些年里，人们一旦知道我在练什么，通常就会问我“是否能把脚绕过脖子”。
一个人只要读过瑜伽杂志和健身中心的宣传手册，受过没完没了的瑜伽商业广告轰炸或登陆过瑜伽网站，就会很容易认为瑜伽的最高目标其实就是把腿绕过脖子。瑜伽就是把身体练得和橡皮一样柔软。
在以往的年代，一位真正卓越瑜伽师的最显著的特征是他强有力的目光：他能洞撤你的内心，并把你的注意力引向超越躯体层面的实在中。今天各种各样俊男靓女瑜伽师随处可见，年龄有大有小，文化背景各异，瑜伽风格也各不相同。他们的腿盘到脖子上，微笑的眼睛似乎在说：“我已登上了瑜伽的最高峰。”在很多方面，它都和登上珠穆峰的程序类似。
于是一开始你的假我便雄心勃勃，去面对长期的训练和练习。当你试图攀登这座高山，朝着最古怪困难的体位姿势迈进时，受伤的可能性非常之大。膝盖和臀部受伤，坐骨神经发痛，脊椎受到压迫，最后关节也会脱臼。因为骨架和受伤的组织关系，你还有可能永远也达到不了那个目标，这可能会使你大失所望，灰心丧气。
真正的问题在于：“当我们最后实现自己的愿望，脚挂在了脖子上，….然后又怎样呢？”把脚绕过脖子就能使我们解脱痛苦吗？这能帮助我们控制心意吗？我们的活动再也没有业报了吗？这只绕在脖子上的脚，难道真的能使我们更高的自我成为终极的观察者，理解我们不是这个躯体吗？这个贴近大脑的脚后跟能使我们免于对死亡的恐惧和逃避吗？
西方瑜伽教师为什么会把自己的能力与躯体的表演混为一谈？是不是因为我们从自己的练习的真实体验中说不出什么真知灼见和智慧之语？所以我们就炫耀自己的躯体，就像我们在瑜伽馆之外的日常生活中经常做的那样。是不是因为我们深信躯体就是自我，于是就把这种概念加之于我们的灵性练习中，而不是相反，把灵性道路上的智慧贯彻到我们的生活中？或者是我们开始练习瑜伽后，我们深受躯体表演的吸引，使我们忘记了修练瑜伽的初衷？
瑜伽体位的修习目的是保持身体健康，清除毒素，这样生命之气就能在体内循环畅通，使我们对生命本质和现实的洞察能力增强。躯体是我们完成灵性旅程的一个很好的车辆。
人们买车，这样使自己能够到各个地方去。他们保养车辆，以便安全舒适地旅行。有的人爱车着了迷，搞不清主次。他们完全认同于车子的外观和性能，开始为爱车卖小饰物，花时间装饰它，而车子成为他们的骄傲、担心、依附和痛苦的原因。对于不把自我与躯体混同的人而言，躯体就是一架车辆。
最后，想一想：“如果一个极其灵活的躯体就是古代瑜伽的目标的话，那么我们都应该崇拜马戏团那些十来岁的柔软体操的表演者了。
SHAKTI MHI
夏克提 麦
July 23
会所停馆、下雨加上慵懒... ...当你不想做一件事时，总会有很多理由。总之，我就这样放任自流的持续休息了10天还多，虽然不是做月子，但总算还养了很多痱子出来，对此，我也很无语。昨晚，终于感到放下浮躁心静如水了，于是在家练习，竟然不小心摔倒了，缓慢跌落的瞬间庆幸自己预留的空间还算宽敞。其实背还是蛮痛的，但想来跌倒也是好事，因为只有在跌落过程中才可以更好的体会那个平衡的点，能量是在流动的，需要练习的是对这种流动的控制。对于头倒立早已经可以很好的控制了，可是手倒立却始终依赖一面墙，很想摆脱它，我更喜欢在自由的空间里练习，没有界限的束缚，可以感到无限的自由和能量的流动。这是瑜伽给我的一个非常美好的体验。当我爬起来再次练习时，我发现我更熟悉那个平衡的点了，喜悦！
July 22
阴雨，让等待百年的观天计划彻底的泡在水里了，天气倒是因此凉爽了一下。一早被妈妈的电话叫醒，问我打算怎么去看，我说只能在家观雨了，笑。
July 13
整个周末和周一都泡在上海，没去泡酒吧也没怎么血拼，享受着一些恬淡的事情还有就是上YOGA课。忽然感觉很着迷上海的浪漫情调，虽然世博会的关系让那变成了一个大工地。原来之前的不喜欢只是因为自己不了解。晚课后，徒步去衡山路一个餐厅吃泰国菜，朋友以上帝的名义说：不要说谎，也不要打女孩子就可以了。我觉得很好笑。
July 08
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。”女孩：“我能放弃！”佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”女孩：“我不后悔！”
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
男人又一次消失了，再次出现的是佛祖。佛祖：“你满意了吗？”女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”女孩：“我愿意！”佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，坐着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。女孩摸到他了！他就坐在她的身边！但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”佛祖：“哦？”女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。” 佛祖：“哦！”女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”佛祖微微地点点头。女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？” 佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
Tools 
Help
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts
